ROBERT HOLCOT, PETRUS AUREOLUS, NICHOLAS OF LYRE &c.; S. XV
Merton College MS. 112
Merton College, University of Oxford
Description
From Medieval manuscripts in Oxford libraries
This is an extract only. For more information, see the catalogue record in Medieval manuscripts in Oxford libraries.
Medieval manuscripts in Oxford libraries contains descriptions of all known Western medieval manuscripts held in the Bodleian Libraries, and of medieval manuscripts in selected Oxford colleges. Learn more.
Title
ROBERT HOLCOT, PETRUS AUREOLUS, NICHOLAS OF LYRE &c.; S. XV
Shelfmark
Merton College MS. 112
Place of origin
Italy, script and painted initials of Bolognese appearance
Date
S. XV
s. xiii
Language
Latin
Contents
fols. ii, ivv-v blank.
(fol. iiv) Table of contents
(fols. iii–iv) An informal alphabetical subject index to art. 1
On fol. vv is a table of contents, s. xvii.
1. (fols. 1–60) Distinctiones Bibliae
2. (fols. 60–5; 65v blank) De Vsuris
3. (fols. 66–126v; 127rv blank) Compendium Litteralis Sensus Totius Scripturae
4. (fols. 128–33v) Quaestio Disputata de Aduentu Christi
5. (fols. 133v–4v; 135rv blank) Determinatio super illud Isaiae Ecce Virgo concipiet
6. (fols. 136–64; 164v–6v blank) Sermones Dominicales
Incipit: Dies appropinquabit. Dies secundum philosophum est lacio solis super terram.
Incipit: Ecce rex tuus uenit. In hiis uerbis tria notantur s. regia potestas regnantis bonitas potentis humilitas.
Incipit: Suscipite inuicem sicut Christus suscepit uos. Suscipite dico indigentes ad subueniendum delinquentes.
Incipit: Videbunt filium hominis uenientem. In precedenti dominica agebatur de primo aduentu Domini.
Incipit: Sic nos existimet homo. Hic nos inuitat apostolus ad bonam famam.
Incipit: Ceci uident. Ceci possunt dici omnes filii Christianam habentes noticiam.
Incipit: Dominus prope est. Quia serui in absencia domini sui.
Incipit: Quid dicis de te ipso. Respondeo Ego dico me esse puluerem et cinerem.
Incipit: Misit Deus Filium suum. Ad istam missionem faciendum quodammodo compulerunt Deum patrem.
Incipit: Ecce positus hic in ruinam. Tria inueniuntur in hiis uerbis s. dampnacio reproborum.
Incipit: Nolite conformari huic seculo. Conformari id est similes fieri huic seculo.
Incipit: Puer Ihesus remansit in Ierusalem. Moraliter possunt quattuor in his uerbis intelligi.
Incipit: Benedicite persequentibus uos. Hic monet nos apostolus ut bonum pro malo.
Incipit: Vocatus est Iesus et discipuli eius ad nupcias. In ewangelio isto tria tanguntur que in nupciis contingerint.
Incipit: Noli uinci a malo id est a diabolo. 16 Puer meus iacet in domo. Iste puer gerit typum peccatoris.
Incipit: Dilectio proximi. Immo bonum quia discordes federat.
Incipit: Domine salua nos perimus. In mari huius mundi.
Incipit: Grati estote s. Deo cui debemus grati esse.
Incipit: Nonne bonum semen seminasti. Dicit glossa bonum semen non seminat.
Incipit: Omnes quidem currunt. Currunt boni currunt mali illi ad uitam isti ad mortem.
Incipit: Quid hic statis tota die ociosi. In hiis uerbis quatuor tanguntur in quibus mali operarii arguuntur.
Incipit: Factus est mihi stimulus carnis. Ad aliquid datus est stimulus iste. Innuit littera precedens.
Incipit: Exiit qui seminat. Iste seminans potest dici quilibet bene operans.
Incipit: Caritas paciens est uidelicet in multis maxime in tribus. Primo paciens est in tollerando quod infertur.
Incipit: Cecus quidam sedebat secus. Iste cecus gerit typum peccatoris.
Incipit: Ecce nunc tempus acceptabile. Tria hic tanguntur uite breuitas ibi.
Incipit: Ductus est Iesus. In hiis uerbis tria possunt notari scil. ducatus Saluatoris quia uoluntarius.
Incipit: Conuocauit nos Deus in mundiciam. Quatuor nos uocant. Conuocat ad mundiciam.
Incipit: Non est bonum sumere panem filiorum. Iste panis potest dici sacramentum altaris.
Incipit: Ambulate in dilectione. Cum in hiis uerbis monet nos apostolus.
Incipit: Reuertar in domum meam unde exiui. Verba sunt spiritus inmundi in quibus tanguntur tria.
Incipit: Non sumus ancille sed libere. Moraliter per ancillam intelligimus carnem.
Incipit: Est puer unus hic. In hiis uerbis tria tanguntur et notantur s. subiectio filialis.
Incipit: Per proprium sanguinem semel. In hac dominica agitur de passione Domini.
Incipit: Quis ex uobis arguit me de peccato. Sic quis ex uobis quorum quilibet est dampnabilis arguet me.
Incipit: Humiliauit semetipsum factus obediens. In hiis tria possunt notari s. diuina humilitas.
Incipit: Ecce rex tuus uenit. Ista uerba sunt euuangelica a propheta prophetante.
Incipit: Epulemur. Quia ieiunantes solent esurire ideo inuitat nos hic apostolus.
Incipit: Iesum queritis Nazarenum crucifixum. Tres tria solent querere ut sicut tres Marie.
Incipit: Omne quod natum est ex Deo. Tria possunt notari s. qualitas condicionis.
Incipit: Pax uobis. Istud uerbum tres repplicatur in euuangelio propter triplicem effectum pacis.
Incipit: Eratis sicut oues errantes. Hic tria notantur s. priuacio discrecionis.
Incipit: Cognosco oues meas. Ista uerba sunt ueri pastoris s. Christi.
Incipit: Abstinetis a carnalibus desideriis. Hic tria tanguntur s. abstinencia ibi.
Incipit: Tristitia uestra uertetur in gaudium. Vt dicit Seneca ad Ludum [sic pro Lucilium] 3 Constituunt penam grauem dolor corporis.
Incipit: Sit omnis homo uelox ad audiendum. Hic monet ad obedienciam.
Incipit: Considerauit se et abiit et statim oblitus est. Comparat uitam nostram speculi inspeculantes quid fedum.
Incipit: Derelinquo mundum et uado ad Patrem. Cum omnis igitur actio nostra fit instructio. Cf. Nicholas of Gorran 63
Incipit: Estote prudentes et uigilate Monet ad precauendum ubi dicit Estote prudentes.
Incipit: Non cognouerunt Patrem uel me. Qui non diligunt fratrem suum quem uidet.
Incipit: Repleti sunt omnes Spiritu Sancto. Hic tria tanguntur uiz. libertas largientis.
Incipit: Paraclitus Spiritus Sanctus quem mittet Pater. In hiis uerbis tria tanguntur s. solacio tristium.
Incipit: Sanctus sanctus sanctus. Hic tria possunt notari per quem trinitas unitas et eternitas personarum possunt intelligi.
Incipit: Nisi quis natus fuerit denuo. In greco ut dicit glosa habetur ubi quis natus fuerit desursum.
Incipit: Diligamus Deum. Prophetes sunt cause quare Deum diligere debemus.
Incipit: Recordare quia recepisti bonum. S. temporalia que malum uertuntur dum eis male abutuntur.
Incipit: Qui non diligit manet in morte id est in mortali peccato.
Incipit: Homo quidam fecit cenam magnam. Homo iste Christus est, cena est gloria eterna.
Incipit: Aduersarius uester diabolus tanquam leo. In his uerbis tria notantur que hosti antiquo appropriantur.
Incipit: Nunc in ouem meam que perierat. Vox autem gregis mei greges pascue mee homines estis.
Incipit: Non sunt condigne passiones. Hic tria notantur s. leuitas passionis.
Incipit: Date. Omnia que habemus Deo et pro Deo dare debemus.
Incipit: In hoc uocati estis ut benedictionem s. hereditatem possideatis. Hic tria tanguntur uiz. gratia uocacionis.
Incipit: Per totam noctem laborantes. Tria hic notantur per quem uita peccatoris significatur.
Incipit: Vltro non seruiatis peccato. Omnis qui facit peccatum seruus est peccati.
Incipit: Non occides. Quod non sit occidendum potest pluribus rationibus.
Incipit: Liberati a peccato sed insiti Deo. Liberati a peccato cui seruistis serui facti Deo.
Incipit: Misereor super turbam. Triplex dampnum querit homini.
Incipit: Sumus filii Dei. Non ex natura eius editi sed per spiritum eius.
Incipit: Attendite a falsis prophetis. Falsi prophete sunt tres caro mundus et diabolus.
Incipit: Qui se existimat stare uideat ne cadat. In hiis uerbis tria notantur uirtus fragilis ibi.
Incipit: Iam non poteris uillicare. Hic uillicus pro iconomo id est dispensatore.
Incipit: Diuisiones gratiarum sunt. Nimis enim superbire qui solus omnes gratias haberet.
Incipit: Si cognouisses. Si enim cognouisses enormitatem culpe quam commisisti erubesceres.
Incipit: Christus mortuus est pro peccatis nostris. Multe sunt rationes quare Christus uoluit mori pro nobis.
Incipit: Publicanus a longe stans nolebat oculos ad celum leuare. Publicanus uno modo dicitur qui publice peccat.
Incipit: Non sumus sufficientes cogitare aliquid a nobis. Et si non cogitare nec facere propter tria impedimenta.
Incipit: Aperte sunt aures eius et solutum est uinculum lingue eius. In hiis uerbis tria tanguntur s. auditus restitucio.
Incipit: Quid est lex. Glosa cur a Deo data est lex.
Incipit: Homo quidam descendebat ab Ierosolim. Homo iste sicut dicit glosa Adam intelligitur in genere humano.
Incipit: Desiderio carnis non perficietis i. e. secundum desideria carnis sunt operari remissius laborare libencius.
Incipit: Occurrunt ei decem uiri leprosi. Isti leprosi tipum gerunt peccatoris.
Incipit: Vnusquisque ouus suum portabit. Quod mouet nos apostolus in hac eadem epistola dicens alter.
Incipit: Primum quere regnum Dei. Primum dicit glosa omnia propter Deum facite.
Incipit: Obsecro ne deficiatis in tribulacionibus. Apostolus modus pauperum loquitur cum obsecrationibus.
Incipit: Adolescens tibi dico surge. Iste adolescens mortuus typum gerit peccatoris.
Incipit: Vnus Dominus una fides unum baptisma. Vnus Dominus qui non potest superari.
Incipit: Qui se humiliat exaltabitur. In hiis uerbis hortatur nos Dominus ad uirtutem humilitatis.
Incipit: Gratias ago Deo meo semper pro uobis. Dignum est semper gratias agere.
Incipit: Diliges Dominum Deum tuum. In hiis uerbis precipimur ad diligendum Deum.
Incipit: Nolite locum dare diabolo s. in cordibus uestris.
Incipit: Surge tolle lectum tuum. Per istum paraliticum intelligimus quemcumque peccatorem.
Incipit: Vide quomodo caute ambuletis. Caute ambulans est quia tesaurus est preciosus.
Incipit: Multi sunt uocati. Tria hic tanguntur uiz. multitudo peruersorum.
Incipit: Confortamini in Domino s. in timore in labore in dolore.
Incipit: Domine descende priusquam moriatur filius meus. Regulus iste de qua mencio in hoc euuangelio potest dici quilibet uestrum.
Incipit: Sitis sinceres sine offensa. Ad tria mutamur uiz. ad uite mundiciam.
Incipit: Simile est regnum celorum homini regi qui uoluit racionem ponere. Rex iste Christus est rex regum.
Incipit: State in Domino. Duo uerba in presente temate posita duo nobis offerunt.
Incipit: Magister scimus quia uerax es. Ista sunt uerba Iudeorum malignancium.
Incipit: Ambuletis digne. Videns apostolus quod sensus et cogitacio hominis proni sunt.
Incipit: Confide filia. Ista uerba dicta sunt de mulieris sanguis fluxum paciente.
Incipit: Hic est uere propheta. In hiis uerbis de Saluatore nostro dictis ad eiusdem commendacionem tria breuiter commendatur
Merton College MS. 112 - endleaves (fol. i)
(fol. i) Glossed Decretals
Form
codex
Support
Parchment
Physical extent
171 leaves (v + 166) The edges retrimmed and spattered with red.
Hands
Written in small neat anglicana-secretary hands: fols. 1–134v, 136–60 near the foot of col. a, after which a scribe writing anglicana formata takes over; the original hand reappears on fol. 161v.
Decoration
Large red and blue initials flourished in red and with partial borders in the colours; blue initials flourished in red; art. 3 red paraphs, highlighting and underlining.
Binding
Standard Merton s. xvii; sewn on six bands; formerly chained from the usual position. The outermost leaves were formerly pastedowns. Near the foot of fol. 166 is the mark of the large iron chain-staple.
Provenance
At the head of fol. vvis ‘Liber domus de Mertone ex dono magistri Hamondi Haydok incathenatus in libraria anno Domini M. CCCC. lxviii’. For Hammond Haydok see MS 16.
Inside the front board is a sheet of paper with ‘D. 5, 11’ (canc.) and a table of contents, s. xvii, and ‘O. 1. 6. Art:’, canc. and replaced with ‘L. 2. 6 (CXII)’ in red; the College bookplate. ‘6’ is inked on the foredge.
View full record in Medieval manuscripts in Oxford libraries
